2° parte del cuestionario Historia 2° A y B

SEGUNDA PARTE DEL CUESTIONARIO.

IMPRIME EL CUESTIONARIO, PEGA EN  EN TU CUADERNO Y CONTESTA COMO LA PRIMERA PARTE.

38. Expresiones artísticas surgidas del pensamiento moderno:

39. Movimiento político, cultural surgido como una reacción contra el racionalismo de la ilustración:

40. Autor del ensayo "Discurso del Método":

41. Descubrimientos de Louis Pasteur:

42. Encontró la cura para la tuberculosis y el cólera:

43. Corriente de pensamiento, modelos políticos y cambios económicos del Siglo XVIII y XIX:

CUESTIONARIO 3° BIMESTRE

1. Qué es el imperialismo?

2. Invento de 1870 que permitió el desarrollo del automóvil y el avión:

3. Inventor del Telégrafo:

4. Inventor del teléfono:

5. Creadores del cine:

6. Primera potencia del mundo durante el Siglo XIX:

7. Factores determinantes que llevaron a Inglaterra a ser una potencia:

8. Sistema de organización social económico basado en la propiedad y administración de los medios de producción:

9. Asociación de trabajadores constituida para su defensa:

10. Doctrina que propugna una organización social en que los bienes son propiedad común:

11. Doctrina que consiste en interpretar el idealismo y materialismo dialéctico para tener una sociedad sin clases:

12. Clase de la sociedad capitalista divididas por el marxismo:

13. Se convirtió en una república parlamentaria y democrática tras la revolución de noviembre de 1918:

14. A qué se le llamó Sufragio indirecto?:

15. Qué fue el destino manifiesto?

16. Guerra destacada entre el norte y el sur de Estados Unidos:

17. Proclamó la emancipación de los esclavos estadounidenses:

18. En qué año se anexó Texas, Nuevo México, Arizona y California a Estados Unidos?

19. Cómo se conocen los siguientes años posteriores a la Guerra de Secesión?:

20. Territorio mexicano que fue vendido a Estados Unidos en 1853:

21. Islas Argentinas de las que se apoderó Inglaterra en el Siglo XIX:

22. Periodo conocido como porfiriato:

23. Lideró la primera guerra contra España entre 1868 y 1879:

24. Países que España cedió a Estados Unidos tras varias batallas:

25. Con qué nombre se conoció al periodo en que los países se preparaban para cuando hubiera guerra:

26. Formaron la Triple alianza:

27. Formaron la Triple entente:

28. Principal motivo de discordia durante la Paz Armada:

29. Nombre que recibió el grupo que se alió en 1912 para independizarse de los Otomanos:

30. Guerra que duró de 1914 a 1918.

31. País que declaró la guerra a Alemania en 1917:

32. Tratado que dio fin a la primera guerra mundial:

33. Institución Internacional creada al final de la primera guerra mundial con la finalidad de evitar nuevos conflictos:

34. Inició la Revolución Mexicana en 1910:

35. Revolución desarrollada en Asia en 1912:

36. Comandaba a los Soviets en Rusia:

37. Fracciones en que se dividían los Soviets:

38. Proclamó la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas:

39.Padre del concepto "Lucha de clases":

40. Fundador de la Ideología socialista:

41. Fundador de la Teoría de la selección Natural:

42. Padre del psicoanálisis:

43. Combustible con el que movían los primeros automóviles en 1871:

44. Lanzó el primer automóvil con motor de combustión interna:

45. Qué es el impresionismo?

46. En qué consiste el expresionismo?:

47. En qué consiste el futurismo?:

48. Menciona dos representantes del cubismo:

FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA 4° BLOQUE

INSTRUCCIONES: SUBRAYA LAS IDEAS PRINCIPALES DEL TEXTO Y ESCRIBE UN RESUMEN EN TU CUADERNO. IMPRIME Y PEGA LA INFORMACIÓN.

En atención a una demanda insistentemente planteada por las organizaciones liberales y democráticas de México, el Constituyente Permanente acordó que la República, además de representativa, democrática y federal, debía de ser laica.

No obstante que la laicidad del Estado mexicano se encuentra implícita en varios de los artículos de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos: tercero, 24 y 130, los legisladores federales consideraron conveniente afianzar esa cualidad, añadiéndola explícitamente al artículo 40 de dicho ordenamiento.

Si la adición es aprobada por al menos la mitad más uno de las legislaturas estatales, se habrá acreditado, una vez más, la profunda vocación libertaria y democrática del pueblo mexicano.

Ello es así porque el Estado laico es un Estado tolerante, que no impone ni prohíbe al individuo creencias filosóficas, ideológicas o religiosas, pues considera que creer o no creer es una decisión sólo concerniente a la persona humana, en la cual no tienen porque tratar de influir ni el legislador ni la autoridad política.

La vida interna de la persona, que la hace creyente o no creyente, afirmaba don Jesús Reyes Heroles, “…es inalcanzable para cualquier intento de dirección u orientación externo a la persona misma”.

Muchos años tuvieron que luchar los mexicanos para obtener la libertad de conciencia y la batalla decisiva habría de librarse en la asamblea constituyente de 1856-57. Mientras que los conservadores bregaban por impedir la libertad de cultos, los liberales se afanaban por consagrarla como un derecho humano protegido por la Constitución. Apenas el diputado Castañeda había lanzado la interrogante provocadora: “¿en un pueblo en que hay unidad religiosa, puede la autoridad pública introducir la tolerancia de cultos?”, cuando ya José María Mata replicaba: “… El legislador… no tiene derecho a mezclarse en un asunto que no está bajo su dominio, se abstiene de injerirse… en lo que se refiere a las relaciones entre el hombre y Dios… La libertad de conciencia es, pues, un principio que bajo ningún aspecto puede ser atacado legítimamente, y la libertad de cultos, consecuencia de ese mismo principio, no puede negarse sin negar aquél…”

De aquel célebre debate, finalmente ganado por el partido progresista, surgió la inclinación hacia la laicidad del Estado mexicano: separación de las funciones concernientes a las iglesias con respecto de las inherentes al Estado; supremacía del poder civil sobre el poder religioso; libertad de conciencia, de religión y de culto; educación ajena a toda injerencia religiosa; prohibición legal de sustentar el quehacer de la política en credos o símbolos de carácter religioso.

Las razones de tal inclinación presentes están en todas las etapas de la historia nacional.

Sobre los demás, el deber fundamental del Estado laico consiste en instituir, legitimar, proteger y hacer respetar la libertad de conciencia imbíbita en el ser humano; en salvaguardar ese preciado bien espiritual de toda amenaza o intento de limitación, pues en su vigencia radica una de las claves más vigorosas de la sana convivencia colectiva: de la tolerancia y el respeto al próximo, nacen las raíces de la fraternidad.

El Estado laico deviene, por su propia naturaleza, en el Estado democrático y, como bien preconizaba don Benito Juárez: “la democracia es el destino de la humanidad futura”, hoy, a 161 años de su declaración, 126 países han adoptado la forma de gobierno laica y democrática y algunos más están por decidirlo.

Por eso sorprenden y perturban los intentos trasnochados de ciertos jerarcas de alto rango, que pretenden dar marcha atrás a las manecillas del reloj de la historia y en actitud por demás irresponsable quieren resucitar conflictos que se dirimieron hace siglo y medio. Ahora batallan por reformar el artículo 24 de la Constitución para inseminar ideas que no buscan instaurar un principio que ya se encuentra debidamente consagrado en nuestra Carta Magna, sino torcer su generoso espíritu, su ánimo de conciliación y de concordia, para tratar de restaurar, lo cual es imposible, fueros y privilegios antañones que los propios mexicanos cancelaron por ser nocivos a la convivencia en libertad.

Bien por los legisladores zacatecanos que, como los de otras entidades federativas, han puesto freno a la ambición de clérigos con clara intencionalidad política. Que los representantes populares pendientes de emitir su voto asuman su responsabilidad histórica, que den ejemplo de vocación federalista, despejen equívocos, deshagan entuertos y restituyan en su plena majestad el legado juarista: la República Mexicana es, en esencia, democrática y laica.